vendredi 3 septembre 2010

Qhapaq Ñan, un inventaire géophotographique et documentaire des routes incas (2007-2010), écrit et réalisé par Sébastien Jallade (mai 2010, © Qhapaq-Ñan.org, programme de recherche dirigé par Olivier Archambeau, Pôle image de l'université de Paris-VIII, Vincennes-Saint-Denis, France).

Notre objectif est de proposer une base iconographique centrée sur l'expression des cultures et des sociétés autour du Qhapaq Ñan au Pérou, en Bolivie et en Equateur : prises de vues géographiques, témoignages sonores et vidéos de 3000 kilomètres de paysages autour des chemins précolombiens dans les Andes.

Chaque élément sera restitué par des fiches dument annotées, documentées, commentées et cataloguées, un moteur de recherche multicritère et évolutif et une carte géolocalisée de relevés GPS du Qhapaq Ñan, pour la première fois accessibles à tous sur Internet.

Qhapaq Nan, la voix des Andes

Un film écrit par Sébastien Jallade et Stéphane Pachot avec la participation d'Aurélia Frey, réalisé par Stéphane Pachot., Elkin Communication, 2008, 78 minutes, en espagnol sous-titré anglais, français

Il y a d'abord cette femme déjà d'âge mûr, rencontrée sur la Cordillère des Andes. Elle parle simplement de ses enfants restés à Lima, de leur enfance lorsqu'elle pouvait encore s'occuper d'eux, de leur habitation en ville, du bruit, de la télévision. Elle ne reste pas là-bas parce qu'elle s'ennuie. Elle aime marcher, avancer, jusqu'à la mort. Elle regarde des photos et dit "quand nous serons morts tout cela de sera plus que des souvenir". Elle vit seule "c'est comme cela"

Puis l'histoire du muletier, de sa femme et de la montagne ravisseuse.

Il y a la violence des militaires ou des révolutionnaires du Sentier lumineux contre la vie communautaire et contre les femmes.

Les chemins déserts, les vaches que l'on amène sur les hauteurs.

Une voiture, soudain, sortie de nulle part.

Il y a l'histoire du prédicateur qui humilie et conduit l'Inca à la mort par la peine du garrot en 1553 au nom du Dieu chrétien.

Il y a les petits enfants qui s'amusent avec des petits porcs tout noirs.

Il y a ce vieux mineur qui cassait des pierres avec des barres à mine. Sa femme à côté l'écoute sans rien dire, avec un étrange regard. Le gaz a édenté le mineur. La pollution était importante.

Le nom de la mine a changé au gré des propriétaires.

Il y a le joueur de flûte particulière (kéna) qui nous révèle comment souffler pour obtenir un son grave.

Il y a les chemins pentus, les ruines et toujours, à l'horizon, les montagnes.

Il y a le sourire soudain de la jeune femme au coin d'une porte.

L'enfant seul qui cogne avec une bouteille en plastique vide.

Il y a le camion et son nuage de poussière ou les mules sur un sentiers escarpés. Et plus haut encore, les cimes enseingées.

Il y a les annonces locales par la radio.

Il y a cette enfant qui part seule sur le chemin vers son écoles lointaine.

Il y a cette écolière qui parle de son père avec "la vérité dans sa main"

Il y a cette représentation théatrale de village pour exister collectivement

Il y a ce visage souriant de cette petite fille indienne sur les hauts plateaux

Il y a cette surprenante promotion des aliments et des médecines naturelles et homéopathiques venus de Chine et du Pérou dont le ginseng guréi "du cancer du vagin !"

Comment produire une poupée andine digne de ce nom.

Comment parler de son père défunt quand on a été une enfant très pauvre et comment aider sa famille quand père et mère ne sont plus là et que l'adolescente aime toujours habiller les poupées ?

Comment parler à son fils si lointain avec la crainte qu'il ne soit malade ?

Au total, un remarquable documentaire sensible et susceptible de nous faire penser à la vie andine, à sa pauvreté et à sa violence mais également à son sens de l'humain, de la solidarité, de l'amour des enfants, de la nécessité du savoir, d'un nouveau regard sur la femme... (René Barbier)

Voir la bande annonce du remarquable film de Sébastien Jallade

Sébastien Jallade

Voir le site :

VOIR EN LIGNE : Qhapaq Ñan