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En finir avec le jeu du spectaculaire au Tibet comme ailleurs

lundi 5 mai 2008, par René BARBIER


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La question du Tibet liée à celle de l'organisation des Jeux olympiques à Pékin en 2008 donne lieu à une formidable opération de médiatisation digne de la "société du spectacle" aussi bien en Occident qu'en Chine.

En Occident, trop de personnes agissent sur le devant de la scène à partir de préjugés ou d'informations tronquées sur la complexité de la situation au Tibet. Peu d'entre elles s'informent réellement et acceptent d'évaluer les données de la réalité socio-politique et culturelle des relations entre la Chine et le Tibet. [1]

En Chine, on assiste à une réaction nationaliste de boycott des produits français qui néglige tout autant la compréhension de l'état d'esprit de la nation des droits de l'homme.

Ne faudrait-il pas un peu de "juste mesure" et revenir à une interprétation plus "harmonieuse" des choses ?

Ne doit-on pas se démarquer de cette vague de la spectacularisation de l'histoire si draconienne aujourd'hui ? [2]

Laissons faire le temps et l'intelligence du processus dans le cours des choses - le li - et restons prudents dans nos jugements devant des faits qui échappent en grande partie à notre entendement. [3]

Que chacun, en fonction de sa culture spécifique, entre en dialogue avec celle de l'autre, pour tenter de réaliser un monde meilleur, un vivre-ensemble vraiment humain, par l'émergence de ce que le philosophe François Jullien nomme des "universalisants", loin de tout désir d'impérialisme symbolique sur l'ensemble du monde. [4]


[1] Ainsi du pamphlet rédigé dans le journal "le Figaro" du 28 mars 2008 et intitulé "Boycottons les jeux de la honte d'un État liberticide !" par sept de nos collègues universitaires dont certains sont mes proches amis. Je ne partage pas la violence de leurs propos et je ne crois pas qu'elle favorise un quelconque rapprochement interculturel entre la Chine et l'Occident. Je crois même le contraire en fonction de la "perte de face" si contraignante dans les pays d'Asie. En Chine, comme en France pour les étudiants chinois, on assiste à un regroupement de type nationaliste autour des autorités chinoises qui commencaient, pourtant, à être remises en question par certains de leurs concitoyens. A cet égard, le message d'excuse du Président de la République française,Nicolas Sarkozy, en rapport avec la maltraitance de la jeune athlète chinoise handicapée Jin Jing, lors des manifestations de Paris, présentée par Christian Poncelet président du Sénat lors de son voyage en Chine cette semaine du 21 avril , est un signe fort pour rétablir "la face" qu'apprécieront certainement le peuple et les autorités chinoises. Néanmoins entrer dans l'esprit des Français, comme autres,, pour les Chinois, c'est comprendre aussi que la Mairie de Paris puisse proclamer "citoyen d'honneur" de la ville de Paris, la personne du dalaï lama, ce qui ne veut pas dire qu'un Chinois, surtout proche du parti, ne le conteste pas.

[2] Rester lucide est une vertu qui se perd de plus en plus :"Les photos et les reportages témoignant de la violence des moines tibétains sont quasiment passés sous silence (lire James Miles, « Fire on the roof of the world », The Economist, 14 mars 2008 ; ou encore le reportage d'Adrian Geiges dans Die Stern : « Le dalaï-lama n'est pas un ange » - « Der Dalai Lama ist kein Unschuldsengel », 10 avril 2008). Après tout, ces maisons brûlées, ces magasins pillés et ces chasses à l'homme ne concernent que des Chinois – Hans ou Huis (musulmans). Des « colons », de surcroît. Comparaison n'est pas raison, mais on imagine la réaction si de tels actes s'étaient déroulés dans les territoires occupés de Palestine (voir le blog d'Alain Gresh). De toute façon, et pour prévenir toute indignation à rebours, a circulé sur Internet une photographie de soldats chinois portant sous le bras l'uniforme des moines tibétains, juste avant qu'ils ne se déguisent… et commettent les exactions citées plus haut, nous disait-on. En réalité, le cliché date de 2003, et il s'agit de soldats se préparant pour le tournage d'un film (Michelcollon.info)" voir Martine Bulard, http://blog.mondediplo.net/2008-04-30-Chine-Tibet-des-identites-communes,

[3] Sue ce point, la récente rencontre entre officiels du gouvernement chinois et représentants du dalaï lama, va dans le sens d'une médiation. Certains, toujours négatifs, veulent y voir une manoeuvre chinoise pour atténuer les critiques occidentales actuelles, affirmant que ce n'est que poudre aux yeux. Personnellement, j'y vois plutôt une intelligence politique des autorités de Pékin.

[4] François Jullien, De l'universel, de l'uniforme, du commun et du dialogue entre les cultures, Fayard, Paris, 2008.

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René BARBIER
Page personnelle de René Barbier
Professeur émérite des universités en Sciences de l'éducation (université Paris 8 jusqu'en fin 2012, honoraire depuis) Fondateur de l'Institut Supérieur des Sagesses du Monde (ISSM) en ligne. Conseiller scientifique du Centre d'Innovation et de Recherche en Pédagogie de Paris - CIRPP- (CCIP). Membre du Conseil d'administration du Centre International de Recherches et d'Etudes Transdisciplinaires (CIRET)

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