Nous pouvons dire qu'à l'époque des YI, les femmes coréennes étaient considérées, légalement et socialement, non pas comme des êtres humains autonomes, mais comme des sortes d'appendices des hommes dans la famille . L'inégalité entre hommes et femmes existe depuis toujours dans toutes les sociétés patriarcales, et pour ce qui concerne la Corée, le confucianisme de la dynastie des YI a joué un rôle décisif en la matière. Nous pouvons trouver la racine de cette idée de l'inégalité des sexes dans le livre de la Mutation (Yôk-gyông : Yi King) qui a eu énormément d'influence et qui, par la suite, a amené le développement de la théorie du néo-confucianisme coréen. Le fond de cette théorie est celui du « Yin » et du « Yang » (M. Sautet, 1996, pp. 39-54), et la création et la transformation de toutes choses (à la base des « cinq éléments » : terre, feu, eau, métal, bois) se produit par l'interaction permanente de ces deux éléments. Selon l'ordre du Ciel, le Yang est fort et le Yin souple, et d'après l'ordre de l'Etre humain, l'homme est supérieur et la femme, inférieure. C'est la raison pour laquelle la vertu naturelle de la femme s'est trouvée dans la souplesse ; autrement dit, à travers l'obéissance vis-à-vis de l'homme (Centre des études sur la femme coréenne de l'université de femmes d'I-Hwa, 1995, p. 15). Une telle spéculation a dominé la mentalité coréenne (chinoise et japonaise) pendant des siècles et par conséquent, la société actuelle ne semble pas encore avoir totalement effacé cette empreinte. (Poursuivre la lecture de l'article en format pdf)

La thèse a été publiée sous le titre Sunmi KIM Jeunes femmes asiatiques en France. Conflits de valeurs ou métissage culturel, Préface de Jacques Ardoino, Paris, L'Harmattan, coll. Logiques sociales, 2008, 222 pages

Sunmi KIM
Docteur en Sciences de l'éducation (université Paris8) et DESS multimedia e-learning (université Paris1-Panthéon-Sorbonne) Chercheur scientifique à l'université