Bibliographie généraleen approche transversale

(2556 publications) Introduction au format pdf

RenéBarbier (CRISE,UniversitéParis 8, Sciences de l'éducation)



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UTILISER UNE BIBLIOGRAPHIE EN LIGNE

Un universitaire conséquent lit, en moyenne, de 25000 à40000 pages par an (y compris toutes les pages consacrées aux thèses,manuscrits divers, livres, rapports etc).
Sa bibliographie est considérable à la fin de sa vie.

J'ai fait un choix de livres, en fonction de la problématiquede l'Approche Transversale, jusqu'à l'an 2000 (plus de 2500 ouvrages),que j'ai placé sur internet pour que les étudiants puissent,éventuellement, s'en servir.

René Barbier
www.barbier-rd.nom.fr
 
 
 

ER
357 pages, édition Anthropos, 1997, Paris, 148 francs

A.E.C.S.E. 1985 Les sciences de l'éducation. Enjeux et finalitésParis AECSE

A.F. I.R.S.E. 1991 Anthropologie du sport. Perspectives critiques (Actesdu colloque international Paris Sorbonne, 19-20 avril 1991) Paris AFIRSE1991

A.F. I.R.S.E. 24-26 mai 1990 Les Nouvelles formes de la Recherche enéducation au regard d'une Europe en devenir. Acte du colloque d'AlençonParis AFIRSE

ABDALLAH PRETCEILLE Martine (s/dir 1985 Pédagogie interculturelle: bilan et perspectives, l'Interculturel en éducation et en scienceshumaines vol. 1 Toulouse Presse de l'Université de Toulouse le Mirail1

ABDALLAH PRETCEILLE Martine, PORCHER Louis 1996 Education et communicationinterculturelle France Presse Universitaire de France L'éducateur192
ABDALLAH PRETCEILLE Martine 1992 Quelle école pour quelle intégration?La Flèche CNDP Ressources formation

ABDALLAH PRETCEILLE Martine 1996 Vers une pédagogie interculturelleFrance Anthropos 221

ABGRALL Jean-Marie 1996 La mécanique des sectes Paris Payot 340criminologie et psychiatrie sociale

ABRAHAM Karl 1977 Rêve et mythe Paris petite bibliothèquePayot

ACCARDO Alain 1983 Initiation à la sociologie de l'illusionnismesocial Bordeaux éditions le Mascaret

ACHARD Yvon 1970 Le langage de Krishnamurti Paris Le courrier du livre

ACKERMANN Werner, DULONG Renaud, JEUDY Henri-Pierre 1983 Imaginairesde l'insécurité Paris Méridiens Klienksieck (?) 1983

ACTES du COLLOQUE de MONTPELLIER (mai 1984) 1986 Science et pratiquede la complexité Paris documentation française 1986

ACTION POETIQUE déc 1976 Enfant, école et poésieParis 67-68

ADLER Alfred 1995 Le sens de la vie Paris Payot Petite bilbiothèquePayot 217

AJAR Emile 1974 Gros câlins Paris Gallimard

Alain COULON 1997 Le métier d'étudiant - L'entréedans la vie universitaire Luçon Presse Universitaire de France Politiqued'aujourd'hui 218

Alain Michel 1997 Théologiens et mystiques au Moyen-Age - Lapoétique de Dieu- V-XVème siècles Saint Amand GallimardFolio Classique 763

ALBERONI Francesco 1980 Le choc amoureux Paris Ramsay

ALBERONI Francesco 1985 L'amitié Paris Ramsay

ALBERONI Francesco 1997 La morale Saint-Amand Plon Pocket 206

ALBERONI Francesco 1997 Le vol nuptial

L'imaginaire amoureux des femmes ParisSaint-Amand Plon Pocket 219

ALBOUY Serge 1976 Eléments de sociologie et de psychologie socialesToulouse Privat

ALFILLE Lucien ; DESCAMPS Marc-Alain ; NICOLESCU Basarab 1990 ? Qu'est-ceque le Transpersonnel ? Paris éditions Trimegiste

ALILI Rochdy 1996 Qu'est-ce que l'Islam ? Paris La découverte365

ALINSKY Saül 1976 Manuel de l'animateur social Paris Le Seuil

ALLEAU René 1977 La science des symboles Paris Payot

ALLIEU Nicole 1996 Laïcité et culture religieuse àl'école Paris ESF 123 cf Cahiers pédagogiques, enseignerles religions à l'école laïque, n°323, avril 94

ALTER André 1990 Jean-Claude Renar. Le sacre du silence ParisChamp vallon champ poétique 204

ALTHUSSER Louis 1970 Idéologie et appareils idéologiquesd'Etat Paris La Pensée (éditions sociales) 151

ALTHUSSER Louis 1974 Eléments d'auto-critique Paris Hachette-Littérature

ALTOUNIAN Jeannine juillet 1977 Une arménienne à l'école; "Migration et vie familiale" Paris Ecole des parents et des éducateursLe Groupe Familial

AMADO Georges 1974 L'affectivité de l'enfant Paris PUF

AMNESTY INTERNATIONAL 1982 Les disparus. Rapport sur une nouvelle techniquede répression Paris Seuil

AMROUCHE Taos 1971 Le grain magique Paris Maspero

AMSELLE Jean-Louis 1990 Logique métisse ; Anthropologie de l'identitéen Afrique et ailleurs Paris Payot bibliothèque scientifique

AMSELLE Jean-Loup 1996 Vers un multiculturalisme français. L'empirede la coutume Paris Aubier 181 métissage axiologique

ANCELET-HUSTACHE Jeanne 1966 Maître Eckhart et la mystique rhénaneParis Le Seuil

ANCELIN-SCHUTZENBERGER Anne , SAURET Marie-José 1977 Le corpset le Groupe : les nouvelles thérapies de groupe, de la Gestaltà la bioénergie, aux groupes de rencontre et à laméditation Toulouse Privat Privat

ANCELIN-SCHUTZENBERGER Anne 1971 Vocabulaire des techniques de groupe,psychothérapie et formation Paris Epi Epi

ANCELIN-SCHUTZENBERGER Anne 1985 Vouloir guérir. Aide au maladeatteint d'un cancer Paris ERES La Méridienne 1985

André Christophe, Légeron Patrick 1998 La peur des autres

trac, timidité et phobie sociale La Flèche Odile JacobOPUS 270

ANDREAS SALOME Lou 1988 Carnets intimes des dernières annéesParis Hachette

ANDRES Elisabeth, KYU-YONG BYUN 1991 Les cent fleurs du Tao. La quêtede l'immortalité Paris Editions Jacqueline Renard 181

ANDRESKI Stanislav 1975 Les sciences sociales, socrcellerie des tempsmodernes Paris PUF

ANDSHA 1974 L'intervention dans les organisations et les institutionsParis EPI Protocoles 1 et 2

ANDSHA 1975 Psychologie sociale et nouvelles approches pédagogiquesParis Epi Potocoles 3

Anonyme 1977 LE NUAGE D'INCONNAISSANCE Paris Seuil

Anonyme 1983 Introduction à la calligraphie chinoise Paris Ed.du Centenaire 87 p.

Anonyme 1984 Wushu, les secrets de la gymnastique chinoise Paris Solar144 p.

ANSART Pierre 1967 Sociologie de Proudhon Paris PUF

ANSART Pierre 1968 Marx et la théorie de l'imaginaire socialParis PUF Cahiers internatinaux de sociologie XLV

ANSART Pierre 1974 Les idéologies politiques Paris PUF

ANSART Pierre 1977 Idéologies, conflits, pouvoirs Paris PUF

ANTHOLOGIE DE LA POESIE FRANCAISE 1967 (Lausanne Paris Editions Rencontre(12 volumes) 12

ANTHOLOGIE DE LA POESIE HONGROISE 1962 Paris Seuil

ANTIER Jean-Jacques 1996 Marthe Robin. Le voyage immobile Paris Perrin426

ANTONI Charles 1977 Taï Chi Chuan ou la sagesse du corps selonle Tao Paris Epi 127 p.

ANTONI Charles 1999 U.G. Pertinences impertinentes Paris L'Originel153

ANTONI Charles 2000 Le développement essentiel. Le manuel duchangement unifié de conscience Paris L'Originel 193

ANZIEI Didier 1996 Créer/Détruire Paris Dunod 280

ANZIEU Didier ; CHABERT Catherine 1983 Les méthodes projectivesParis PUF

ANZIEU Didier et KAES René 1976 Désir de former et formationdu savoir Paris Dunod

ANZIEU Didier 1959 L'auto-analyse, son rôle dans la découvertede la psychanalyse par Freud, sa fonction en psychanalyse Paris PUF

ANZIEU Didier 1974 Psychanalyse du génie créateur ParisDunod

ANZIEU Didier 1975 Le groupe et l'inconscient Paris Dunod

ANZIEU Didier 1981 Le corps de l'oeuvre Paris Gallimard

ANZIEU Didier 1996 Créer. Détruire Paris Dunod 2!0

APOSTEL Léo, BERGER Guy, MICHAUD Guy (coord.) 1972 L'interdisciplinarité.Problèmes d'enseignement et de recherche dans les universitésParis OCDE CENTRE POUR LA RECHERCHE ET L'INNOVATION DANS L'ENSEIGNEMENT

APPELTON W.S. 1983 Pères et filles, le complexe d'Electre. BelgiqueMarabout

ARDEN Harvey 1996 Noble Red Man, Mathew King, un sage Lakota MonacoEditions du Rocher Nuage Rouge 126 tradition des amérindiens (Lakota)

Ardoino J, de Peretti A 1998 Penser l'hétérogèneLonrai Desclée de Brouwer 255

ARDOINO Jacques (s/dir) octobre 1982 Education des adultes - Sciencesde l'éducation - Sciences anthropo-sociales Paris UniversitéParis 8 Formation Permanente PRATIQUES DE FORMATION/ANALYSES 4

ARDOINO Jacques , BARBIER René juin 1983 Recherche-action etintervention. Colloque chercheurs-praticiens Paris Université Paris8 Formation Permanente Pratiques de formation/Analyses 4 supl

ARDOINO Jacques 1977 Education et politique. Propos sur l'éducationII Paris Gauthier-Villars 272 complexité, affectivité, énergétique,herméneutique, sociologie, contrôle, évaluation, transversalité,idéologie, analyse institutionnelle, projet, formation *

ARDOINO Jacques 2000 Les avatars de l'éducation Paris PresseUniversitaire de France Education et formation 270

ARDOINO Jacques et al 1980 L'intervention institutionnelle Paris petitebibliothèque Payot

ARDOINO Jacques Mort ou métamorphose de l'autorité ParisRevue Cadres et professions 251

ARDOINO Jacques 1970 Management ou commandement. Participation et contestationParis Epi

ARDOINO Jacques 1971 Préface au livre de G. Tarrab. Mythes etsymboles en dynamiques de groupe Paris Bordas

ARDOINO Jacques 1971 Propos actuels sur l'éducation Paris Gauthier-Villars

ARDOINO Jacques 1975 rendre corps : incarnation ou réificationToulouse Privat POUR 41

ARDOINO Jacques 1980 Education et relations. Introduction à uneanalyse plurielle des situations éducatives Paris Gauthier-Villars/UNESCO

ARDOINO Jacques 1982 Le sens de l'analyse Paris Université deParis VIII Pratiques de formation/Analyses 4

ARDOINO Jacques 1988 Vers la multiréférentialitéin "Perspectives de l'analyse institutionnelle" Paris MéridiensKlincsieck

ARDOINO Jacques 1999 (2e éd) Education et politique Paris ANTHROPOSÉducation 395

ARDOINO Jacques avril 1984 Pédagogie du projet où projetéducatif in "projet éducatif, projet de société"Toulouse Privat POUR 94

ARDOINO Jacques nov-déc. 1983 L' éducation minuscule oula pédagogie à fonds perdu in "l'impasse éducative"Paris 3° Millénaire 3e Millénaire 11

ARDOINO Jacques, BERGER Guy 1989 L'évaluation en miettes ParisMatrice

ARIES ph., BEJIN A. (s/dir) 1982 Sexualités occidentales ParisCOMMUNICATIONS 35

ARIES Philippe 1973 L'enfant et la vie familiale sous l'Ancien RégimeParis Le Seuil

ARIES Philippe 1975 Essais sur l'histoire de la mort en Occident dumoyen âge à nos jours Paris Le Seuil

ARIES Philippe 1977 L'homme devant la mort Paris Le Seuil

Aristote 1997 Poétique Italie Mille et une nuits 95

ARNHEIM Rudolf 1973 Vers une psychologie de l'art Paris Seghers

ARNOLD Paul Le Zen et la tradition japonaise Paris *

ARON Raymond 1961 La sociologie allemande contemporaine Paris PUF Quadrige

ARON Raymond 1969 Les étapes de la pensée sociologiqueParis Gallimard

ARONEANU Pierre 1988 Le Maître des Signes Paris Syros 77 p.

ARTAUD Antonin Le théâtre de la cruauté Paris Denoel*

ASSAGIOLI Roberto 1977* La Psycho-synthèse Paris Epi

ASSOCIATION DE PSYCHOLOGIE EXPERIMENTALE 1973 Psychologie de la connaissancede soi. Symposium de l'Association de Psychologie expérimentaleParis PUF

ASSOCIATION DES ENSEIGNANTS ET CHERCHEURS EN SCIENCES DE L'EDUCATION1983 Sciences anthropo-sociales, sciences de l'éducation. Actesdu colloque national 16-18 septembre 1983 Paris AECSE

Association des journalistes de défense 1996 Les manipulateursde l'image et du son Paris Hachette pluriel 334

ASSOCIATION INTERNATIONALE DE PEDAGOGIE EXPERIMENTALE DE LANGUE FRANCAISE1988 Les modèles en éducation (actes du Colloque 16-19 mai1989, université du Québec à Montréal) Lesmodèles en éducation Editions Noir sur Blanc, universitédu Québec à Montréal 453

ASSOCIATION INTERNATIONALE DES SOCIOLOGUES DE LANGUES FRANCAISE 1976Questions à la sociologie française Paris PUF Cahiers internationauxde sociologie

ASSOUN Paul-Laurent 1997 Psychanalyse Vendôme Presse Universitairede France Premier Cycle 760

Atlan H, Bentolila A, Breton T, Cyrulnik B, Ferry L, de la GaranderieA, de Romilly J, de Rosnay J 1997 Savoir échanger les savoirs FranceMécénat Seïta 100

ATLAN Henri 1986 A tort et à raison. Intercritique de la scienceet du mythe Paris Seuil

ATLAN Henri 1991 Tout non peut-être. Education et véritéParis Seuil

ATTALI Jacques 1979 L'Ordre cannibale. Vie et mort de la médecineParis Grasset

AUBEGNY Jean (s/dir)Formation et développement, vers une ingéniériede formation270 projet, ingéniérie, contrat de production,

représentation, approche systémique, personna

lisme méthodologique, besoin, évaluation, audit, objectifs,planification de formation, formation

de formateurs

AUBERT Nicole ; De GAULEJAC Vincent 1989 De la logique du "donnant-donant"à la logique du "toujours plus" : le système managinaireParis Epi Connexions 2

AUBERT Nicole, De GAULEJAV Vincent, NAVRIDIS Klimis, (textes réunispar) 1997 L'aventure psychosociologique Paris Desclée de Brouwer354

AUBRUN Simone ; OROFIAMMA Roselyne 1990 Les compétences de troisièmedimension : ouverture professionnelle ? Paris C2F, CNAM

AUCLAIR Georges 1970 Le mana quotidien. Structures et fonctions de lachronique des fatis divers Paris Anthropos

Auffray J-Paul 1996 L'espace temps Evreux Flammarion Dominos 126

AUGÉ Marc 1997 Pour une anthropologie des mondes contemporainsParis Flammarion Champs 196

AULAGNIER Piera 1981 Les destins du plaisir Paris PUF

AUMONT Bernard, COLONNA Jean-François 1999 Le Bug de l'an 2000Paris Flammarion 206

AURIOL Bernard ; CELT 1977 ? Yoga et psychothérapie. Les apportsdu Yoga à l'éqilibre humain Toulouse Privat

AUROBINDO Shri 1970 Le guide du Yoga Paris Albin Michel

AUROBINDO Shri 1976 Métaphysique et psychologie Paris Albin Michel351 p.

AUTOGESTION ET SOCIALISME mars 1979 Identité collective et souverainetécommunautaire Toulouse Autogestion 43

AUTOGESTIONS 1980 Mouvements alternatifs et cogestions en AllemagneFédérale Toulouse Autogestion 2-3

Autrement 1997 Avoir peur Condé su Noireau Autrement Le faitde l'analyse N° 3 260

AUTREMENT fév. 1981 Les révolutions minuscules Paris Antrement29

AUTREMENT juin 1982 Je t'aime d'amitié n°41 Autrement 4&

AUTREMENT, dossier 7/76 novembre 1976 La fête, cette hantise ParisAutrement

AUZIAS Jean-Marie 1976 L'anthropologie contemporaine Paris PUF

AVALLONE Alessandra 1994 Voyage culinaire en Chine Paris GRÜND107

AVANZINI Guy 1975 Immobilisme et novation dans l'éducation scolaireToulouse Privat

AVEZOU et al (coll.) 1992 Méthodologie des histoires de vie enformation de formateurs Paris Peuple et Culture Peuple et culture 125

AXELOS Kostas 1961 Marx, penseur de la technique Paris UGE les éditionsde minuit 1

AXELOS Kostas 1969 Arguments d'une recherche Paris les éditionsde minuit

AXELOS Kostas 1969 Le jeu du monde Paris les éditions de minuit

AXELOS Kostas 1970 (2¯ éd) Vers la pensée planétaireParis les éditions de minuit

AXELOS Kostas 1972 Pour une éthique problématique Pariséd. de minuit

AXELOS Kostas 1973 Entretiens Paris Scholies/Fata Morgana

AXELOS Kostas 1973 Le jeu de Kostas Axelos de H. Lefebvre et P. FougeyrollasParis Scholies/Fata Morgana

AXELOS Kostas 1974 Horizons du monde Paris les éditions de minuit

AXELOS Kostas 1977 Contribution à la logique Paris éd.de minuit

AXELOS Kostas 1979 Problèmes de l'enjeu Paris les éditionsde minuit

AXELOS Kostas 1983 (sur la poéticité) communication auColloque Sciences anthropo-sociales et science de l'éducation ParisAECSE commission 6

AXELOS Kostas 1984 Systématique ouverte Paris éd. de minuit

BaALANDIER Georges 1988 Le désordre. Éloge du mouvementParis Fayard 249

BACH Richard 1973 Jonathan Livingston, le goéland Paris Flammarion

BACHELARD Gaston ( voir Georges JEAN)

BACHELARD Gaston (voir François PIRE)

BACHELARD Gaston 1943 L'air et les songes . Essai sur l'imaginationdu mouvement Paris Librairie José Corti

BACHELARD Gaston 1948 (réed 1979) La Terre et les rêveriesdu repos Paris Librairie José Corti

BACHELARD Gaston 1958 La poétique de l'espace Paris PUF

BACHELARD Gaston 1965 La poétique de la rêverie Paris PresseUniversitaire de France

BACHELARD Gaston 1970 Le droit de rêver Paris PUF

BACHELARD Gaston 1971 Epistémologie. Textes choisis Paris PUF

BACHELARD Gaston 1971 La formation de l'esprit scientifique Paris Librairiephilosophique Vrin

BACHELARD Gaston 1977 L'activité rationaliste de la physiquecontemporaine Paris 10/18 PUF

BACHELARD Gaston 1981 La philosophie du non Paris PUF Quadrige

Bachelard Gaston 1995 Le nouvel esprit scientifique Vendome Presse Universitairede France Quadrige 183

Bacqué Marie-Frédérique (Sous la direction de)1997 Mourir aujourd'hui La Flèche dile Jacob OPUS 276

BACQUÉ Marie-Frédérique 1995 Le deuil àvivre Paris Odile Jacob opus 262

BACZKO Bronislaw 1984 Les imaginaires sociaux ; mémoires et espoirscollectifs Paris Payot

BADIMONT Étienne 1996 Socrate ou Confucius. Essai sur le devenirde la Chine et de l'Occident Paris Editions Labénaudie 355 métissageaxiologique

BADINTER Elisabeth 1980 L'amour en plus. Hisoire de l'amour maternel( XVIIe-XXe siècle) Paris Flammarion

Badiou Alain 1989 Manifeste pour la philosophie Evreux Seuil L'ordrephilosophique 91

BADIOU Alain 1997 Deleuze, la clameur de l'Etre Paris Hachette 184

BAECHLER Jean 1976 Qu'est-ce-que l'idéologie Paris Gallimardidées

BAHAM R. 1972 L'effet Wampanoag en architecture in ouvrage collectif,Le sens de la ville Seuil

BAHRO Rudolf 1979 L'alternative Paris Stock2

BALANDIER Georges 1968 Perspectives de la sociologie contemporaine (hommageà G. Gurvitch;ouvrage collectif) Paris Presse Universitaire de France

BALANDIER Georges 1969 Afrique ambiguë Paris Plon

BALANDIER Georges 1969 Anthropologie politique Paris PUF

BALANDIER Georges 1971 Sens et puissance, les dynamiques sociales ParisPUF

BALANDIER Georges 1974 Anthropo-logiques Paris PUF

BALINT M. ; BALINT E. 1970 Techniques psychothérapeutiques enmédecine Paris Payot petite bibliothèque

BALINT Michaël et al 1982 L'expérience Balint: histoireet actualité Paris Dunod Inconscient et culture

BALINT Michaël 1979 Le défaut fondamental. Aspects thérapeutiquesde la régression Paris petite bibliothèque Payot

BANCAL Jean 1974 L'économie des sociologues Paris PUF

BARBIER Jean-Marie (s/dir) 1996 Savoirs théoriques et savoirsd'action Paris Presse Universitaire de France issu de la Biennale de l'éducationet de la formation. Bruno Latour, G. Mialaret, D. Schön

BARBIER René 1991 Le sujet existentiel et l'expérientialitémythopoétique en situation de formation in La formation expérientielledes adultes s/dir G. Pineau et B. Courtois Paris La Documentation Française243-253

BARBIER René (s/dir) 1984/85 L'imaginaire et l'éducation,T.1 jeux et enjeux; T.2 le journal dans la formation et la recherche ParisUniversité Paris 8 Formation Permanente PRATIQUES DE FORMATION/ANALYSES8/9

BARBIER René (s/dir) avril 1988 Culture d'entreprise et formationParis Université Paris 8 Formation Permanente PRATIQUES DE FORMATION/ANALYSES131 15

BARBIER René (sous la coordination de) 1984 Imaginaire et éducation; T. 1 jeux et enjeux (132 p. ) ; T. 2 pratiques et analyses cliniquesde l'imaginaire : le journal dans la recherche et la formation (172 p.), Paris Univesité Paris 8, Formation Permanente 132/172 1 8/9

BARBIER René ; LE GRAND Jean-Louis 24-26 mai 1990 L'approche"histoire de vie" ; Problématique, perspectives et quesionnements.Actes du colloque de l'AFIRSE, Alençon, 1990 Alençon A.E.C.S.E.

BARBIER René et al 1999 Le devenir de la multiréférentialité.HOmmage à jacques Ardoino Paris Pratiques de Formation/AnalysesUniversité Paris 8 FP 237 36

BARBIER René in ouvr.coll. s/dir Marcel Bolle de Bal Voyage aucoeur des sciences humaines, la reliance, T.1 1996 La reliance, un concept-clédu métissage culturel Orient/Occident en sciences de l'éducationParis L'Harmattan 1

BARBIER René in s/dir B. Courtois et G. Pineau, La Formationexpérientielle des adultes 1991 Le sujet existentiel et l'expérientialitémytho-poétique en situation de formation, Symposium du RéseauInternational de Formation et de Recherche en Education Permanente (R.I.F.R.E.P.),Paris, avril 1989, publié dans La Formation expérientielledes adultes, s/dir B. Courtois et G. Pineau, Paris, La Documentation Française,348 p., 1991, pp.243-253

La Documentation Française RIFREP

BARBIER René Guillevic, poète de la condition humaineParis IO Millas-Martin

BARBIER René 1970 Golem (illustration de Jean Cuilerat) ParisMillas Martin IO

BARBIER René 1971 Une expérience de pédagogie institutionnelleà l'I.U.T. de Saint-Denis Orientations Orientations 50

BARBIER René 1971 Entre l'éclair et le mur; présencede Paul Chaulot Paris ouvrage collectif Millas-Martin

BARBIER René 1973 Stage de formation de conseillers de séjourà Bellecin en 1973 (analyse psychosociologique)Communication au11° Séminaire National de Psychosociologie industrielle de l'ANDSHAParis Gauthier-Villars/ANDSHA

BARBIER René 1973 Une analyse institutionnelle du service socialParis Seuil Sociologie du travail 1/73

BARBIER René 1974 Sociologie et travail social Paris CNAF Scienceshumaines Informations Sociales

BARBIER René 1976 Sociologie institutionnelle du changement pédagogiquedans les Instituts Universitaires de Technologie (I. U. T. ) du secteurtertiaire (doctorat de sociologie) Paris service des thèses UniversitéParis 8 trois tomes 615 1

BARBIER René 1977 La recherche-action dans l'institution éducativeParis Gauthier-Villars

BARBIER René 1977 L'émotionnalisme dans les nouvellestechniques de groupe," Paris CNAF Informations sociales, discours sur lecorps, 5

BARBIER René 1978 La tête au ciel et les pieds sur terreParis CNAF Informations Sociales 3-4

BARBIER René 1978 Simplement toi Bretagne Avel Nevez

BARBIER René 1981 L'improvisation éducative in Apprendreà réapprendre Paris Univesité Paris 8, Formation PermanentePratique de formation/analyses 2

BARBIER René 1982 L'amicalisme ou l'amitié fantômein "je t'aime d'amitié" Paris Autrement Autrement1 41

BARBIER René 1983 La problématique du réseau devie Paris (ex. CEPREG) Le Courrier d'Ariane 10-11

BARBIER René 1983 L'implication et l'imaginaire in colloque sciencesde l'éducation, sciences anthroposociales Paris AECSE

BARBIER René 1984 La création en éducation in "l'impasseéducative" Paris 3e Millénaire 3e Millénaire 11

BARBIER René 1986 La connaissance de la connaissance d'E. Morinin "ethnométhodologies" Paris Univesité Paris 8 FormationPermanente Pratiques de Formation/Analyses 11/12

BARBIER René 1986 La recherche-formation existentielle

Communication au colloque sur les histoires de vie en formation (5-7juin 1986) (université F.Rabelais de Tours) Tours UnivesitéF. Rabelais ( Tours) publié in Histoire de vie en formation

BARBIER René 1988 Culture d'hôpital et recherche-formationexistentielle à l'écoute des mourants Paris UniversitéParis 8, Formation Permanente Pratiques de Formation/Analyses 15

BARBIER René 1988 Imaginaire et Transversalité in Perspectivesde l'analyse institutionnelle Paris Paris Méridiens Klincksieck

BARBIER René 1988 Implication et transversalité: versun nouveau paradigme in "perspectives de l'analyse institutionnelle" ParisMéridiens-Klincksieck

BARBIER René 1988 Intervention à : "Rencontres dialectiques: articulations du psychique et du social" Colloque international Spetzes(Grèce) mai 1988 CRISE

BARBIER René 1988 Le jeu du gourou Comunication au colloque del'A.E.S.C.E. Caen Université de Caen

BARBIER René 1988 Travail social, ambivalence et formation inParadoxes du travail social : quelles incidences sur la formation ParisUniversité Paris 8, Formation Permanente, Pratiques de Formation/AnalysesPratiques de Formation.Analyses Formation Permanente

BARBIER René 1991 Krishnamurti : une approche radicale pour larecherche en éducation, Pratiques de formation/Analyses, Le devenirdu sujet en formation, l'influence des cultures "autres" qu'occidentales,s/dir R. Barbier, Université Paris 8, Formation Permanente, 233p., pp.193-226

Paris Pratiques de formation/Analyses, Le devenir du sujet en formation,l'influence des cultures "autres" qu'occidentales 233 21-22

BARBIER René 1993 octobre-décembre Le journal d'itinéranceParis revue Pratiques Educatives et Pratiques Sociales Pratiques éducativeset pratiques sociales 44

BARBIER René 1993 L' Inde, le temps et l'éducation, communicationau Colloque de l'A.F.I.R.S.E., Actes du colloque, temps, éducation,sociétés, 20-22 mai 1993, dans le tome 2 des Actes. ParisAFIRSE 2

BARBIER René 1993 La question du "métissage temporel",communication au Colloque de l'A.F.I.R.S.E., le temps en éducationet en formation, Lyon 28-30 mai 1992, publié dans les Actes du Colloque,A.F.I.R.S.E , 1993

Paris AFIRSE AFIRSE 468

BARBIER René 1993 Le journal d'itinérance en formationde formateurs. Communication au congrès de l"AECSE Paris AECSE (CNAM)

BARBIER René 1994 Edgar Morin, l'ouverture multiréférentielleet l'éducation, communication au colloque de l'AFIRSE, Aix-en-Provence,Recherche scientifique et praxéologie dans le champ des pratiqueséducatives, T.1., orientations, 1994

Aix en Provence A.F.I.R.S.E. AFIRSE 23

BARBIER René 1994 L'anthropologie culturelle de l'éducationà l'université. Communication à la Biennale de l'éducationet de la formation Paris Biennale, Sorbonne

BARBIER René 1994 le retour du "sensible" en sciences humaines,in " les microsociologies", s/dir G. Lapassade Paris UniversitéParis 8, Formation Permanente Pratiques de Formation/Analyse 26

BARBIER René 1995 L'autorisation noétique (la notion desujet dans la philosophie de l'éducation de Jiddu Krishnamurti),Communication au Colloque AFIRSE, le sujet en éducation, Angers,mai 1995

Paris AFIRSE AFIRSE

BARBIER René 1996 La recherche-action Paris Anthropos Scienceshumaines Poche ethno-sociologie 112 recherche-action existentielle, phénoménologie,observation participante, journal d'itinérance, complexité,évaluation, processus, méthode, négociation, changement,écriture collective, chercheur collectif, implication, écoutesensible, approche multirérérentielle, recherche-action intégrale,André Morin, rôle du cherheur, intervention, émistémologiede la recherche-action, historique de la recherche-action

BARBIER René février 1981 Soi comme projet ou la métamorphosemilitante in "les révolutions minuscules" Paris Autrement Autrement

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CAILLOIS Roger 1963 L'homme et le sacré Paris Gallimard Idées

CAILLOIS Roger 1967 Les jeux et les hommes Paris Idées Gallimard

CAILLOIS Roger 1972 Le mythe et l'homme Paris Gallimard/idées

CALAME Pierre 1993 Mission Impossible Paris Lieu commun Passeurs defrontières 231

CALAME-GRIAULE Geneviève Ethnologie et langage : la parole chezles Dogons 1965 Ethnologie et langage : la parole chez les Dogons ParisGallimard

CAMILLERI Carmel 1990 Anthroplogie culturelle et éducation ParisDelachaux et Niestlé 162 rencontre anthropologie et éducation,sociétés simples et complexes, enculturation, écoleen Occident, subcultures, minorités ethniques, , école etpays du tiers monde, langues et tests, pédagogie interculturelle

CAMILLERI Carmel COHEN EMERIQUE Magalit 1989 Chocs des cultures - Conceptset enjeux de l'interculturel Paris L'Harmattan

CAMILLERI Carmel et al.1990 Stratégies identitaires Paris PresseUniversitaire de France

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CANTER-KOHN Ruth ; NEGRE Pierre 1991 ? Les voies de l'observation ParisNathan

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CAPRA Fritjof 1983 Le temps du changement, science-sociéténouvelle culture Monaco Les éditions du Rocher

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CAPRA Fritjof 1989 La sagesse des sages Monaco Editions du Rocher

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CARELLI Michel 1987 Brésil, l'épopée métisseParis Gallimard, découvertes

CARENZO-SEYLAZ Marie-France nov 1989 "Apprendre à apprendre"Symbolium 89 3° Forum "Prospective entreprise" Paris 14°)

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CASTELLAN Yvonne 1970 Initiation à la psychologie sociale ParisA. Colin U2

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CASTORIADIS Cornélius 1975 L'institution imaginaire de la sociétéParis Le Seuil

CASTORIADIS Cornélius 1978 Les carrefours du labyrinthe ParisSeuil 1

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CASTORIADIS Cornélius 1990 Le monde morcelé. Les carrefoursdu labyrinthe III. Paris Seuil

CASTORIADIS Cornelius 1996 La montée de l'insignifiance

Carrefour du labyrinthe IV Paris Seuil 239

CASTORIADIS Cornelius 1997 Fait et à faire, les carrefours dulabyrinthe V Paris Seuil La couleur des idées 284 sens, autonomie,connaissance, passion, psychanalyse, philosophie, crétion, complexité,imaginaire, phusis, Kant, sublimation, magma, Merleau-Ponty, hétérogénéité

CASTORIADIS Cornelius 1999 Figures du pensable. Carrefour du LabyrintheVI Paris Seuil

CASTORIADIS Cornelius 1999 Sur Le Politique de Platon Paris Seuil 197

Catanéo Pascal 1996 Fioretti de Padre Pio Italie Médaispaul191

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CHAILLOU Michel 1989 La croyance des voleurs Paris Seuil

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CHANG CHUNG-YUAN 1979 Le monde du Tao Paris Stock+plus

CHANGEUX Jean-Pierre 1983 L'homme neuronal Paris Fayard

CHAR René 1983 Oeuvres complètes Paris Gallimard La Pléiade

CHARBONNIER Georges 1966 Entretiens avec Pierre Aigrain sur l'hommede science dans la société contemporaine Paris PUF

CHARLOT Bernard 1977 La mystification pédagogique. Réalitéssociales et processus idéologiques dans la théorie de l'éducationParis Payot

CHARLOT Bernard 1997 Du rapport au Savoir. Éléments pourune théorie Paris Anthropos Poche-éducation 112

CHARLOT Bernard 1999 Le Rapport au Savoir en milieu populaire. Une recherchedans les lycées professionnels de banlieue Paris Anthropos-éducation390

CHARLOT Bernard, BAUTIER Elisabeth, ROCHEX Jean-Yves 1992 Ecole et savoirdans les banlieues...et ailleurs Paris Armand Colin Enseigner 253

CHARLOT Monica 1982 L'éducation interculturelle à l'écolein "vers une société interculturelle" Toulouse vers une sociétéinterculturelle POUR Nov-Déc. 1982

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CHARON Jean E. 1974 L'homme et l'univers Paris Albin Michel

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CHAULOT Paul 1971 Naissante préhistoire Paris Seuil

CHAUNU Pierre 1978 La mémoire et le sacré Paris Calmann-Lévypluriel

Chaussade Jean 1997 Les ressources de la mer Evreux Flammarion Dominos126

CHAUVIRE Christiane 1989 Ludwig Wittgenstein Paris Seuil

CHAVANNES Edouard 1998 Contes et légendes du Bouddhisme chinoisSaint-Michel en l'Herm éditions Dharma 221

CHEBEL Malek 1993 L'imaginaire arabo-musulman Paris Presse Universitairede France sociologie aujourd'hui 388 imaginaire social et politique, généalogie,famille, convivialité, rituel, science, prince, secret, imaginairereligieux, paganisme, coran, Allah et Mohamed, sacré, pélerinage,mosquée, mystique, enfer, finitude, maraboutisme, monde, espacesacré, voyage, mer, île, création, merveilleux, oiseaux,monstre, imaginaire esthétique, poésie, calligraphie, parure,odeurs, musique, chant, instrument, imaginaire sexuel, tatouage, ablations,rites sexuels, topographie génitale, attitudes et comportementssexuels, éphèbe, eunuque, imaginaiire amoureux, l'êtrearabo-berbère

CHELINI Jean, BRANTHOMME Henry 1987 Histoire des pélerinagesnon chrétiens Paris Hachette 538 p.

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Du divertissement dans la Chine et le Japon anciens La Chapelle MontlignonPresses universitaires de Vincennes N° 20 173

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CHOUVIER Bernard 1982 Militance et inconscience Lyon Presse universitairede Lyon

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CHURCHILL Ward 1996 Que sont les indiens devenus

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CLAPIER-VALLADON Simone 1976 Panorama du culturalisme Paris Epi

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COCHET Hubert 1996 Burundi : la paysannerie dans la tourmente ParisFPH Dossier pour un débat n° 60

COHEN Gustave 1952 La poésie en France au Moyen-Age Paris éd.Richard-Masse

COIRAULT-NEUBURGER Sylvie 1996 Dire la croyance Paris L'Harmattan 176

COLIN Lucette (s/dir) 1999 Le travail de l'interculturel Paris UniversitéParis 8/Formation Permanent Presse Pratiques de Formation/Analyses 24037-38

COLIN Lucette, MÜLLER Burkhard 1996 La pédagogie des rencontresinterculturelles Paris Anthropos 297

Collectif 1964 LES PENSEURS GRECS AVANT SOCRATE, de Thalès deMilet à Prodicos Paris Garnier Flammarion

Collectif 1966 ASPECTS DE LA SOCIOLOGIE FRANCAISE Paris les éditionsouvrières

Collectif 1967 SCIENCE ET SYNTHESE Paris Gallimard idées

Collectif 1971 PSYCHOLOGIE ET MARXISME Paris UGE ; 10/18

Collectif 1975 Les cultures et le temps UNESCO Paris Payot

Collectif 1975 Sens et existence en hommage à Paul Ricoeur ParisLe Seuil

collectif 1977 ANTHOLOGIE DES POUVOIRS INCONNUS DE L'HOMME Paris Tchou:R. Laffont

collectif 1978 LA SOCIOLOGIE Paris Larousse

Collectif 1979 Les marginaux et les exclus de l'histoire Paris UGE,10/18

Collectif 1980 LE SOUFISME. la voie de l'Unité Paris L'Originel

Collectif 1984 LES SAVOIRS DANS LES PRATIQUES QUOTIDIENNES. RECHERCHESUR LES REPRESENTATIONS Paris CNRS

Collectif 1990 Le grand atlas des littératures Paris EncyclopediaUniversalis

Collectif 1996 Le réveil des anges, messagers des peurs et desconsolaions Paris Autrement 214

Collectif 1996 Louis Massignon et le dialogue des cultures Paris Cerf372

Collectif 298 p Enfants libres d'Evolène Suisse éditionsRougemont (Lausanne) 1974

Collectif avril 1969 L'homme encombré Paris 15

Collectif mai 1982 Pour abdellatif laabi Cesson la Forêt, FranceLa table rase, Ceysson-la-Forêt France

COLLECTION SEGHERS Poètes d'aujourd'hui (tous les grands nomsde la poésie française et internationale) Poètes d'aujourd'hui

COLLETTE Albert 1970 Introduction à la psychologie dynamiqueBruxelles éditions de l'institut de sociologie

COLLONGUES R. et al. 1981 La matière aujourd'hui Paris Le Seuil/Points

Comte-Sponville André Ferry Luc 1998 La sagesse des Modernes- Dix questions pour notre temps France Laffont (Robert) 562

COMTE-SPONVILLE André (1984)1990 Le mythe d'Icare. Traitédu désespoir et de la béatitude -1. Paris PUF Perspectivescritiques 304

COMTE-SPONVILLE André (1988)1991 Vivre. Traité du désespoiret de la béatitude 2 Paris PUF 304

COMTE-SPONVILLE André 1996 L'amour la solitude Mont Saint RigaudParoles d'Aube 135

COMTE-SPONVILLE André 1996 L'amour, la solitude VénisssieuxParoles d'Aube (Vénissieux) 137 Oui, il se pourrait que la philosophiece soit d'abord ce mouvment d'interrogation radicale, comme un commencementde la raison, ou un recommencement : que la philosophie ce soit la penséeneuve, la pensée libre et libératrice...

la philosophie est cette aube toujours recommencée de la pensée,qui ne cesse de se lever - lueur pâle de la raison - du fond de noscrépuscules. (p.7)

la philosophie est une pratique discursive, qui a la vie pour objet,la raison pour moyen, et le bonheur pour but. (p.10)

La vérité pour le philosophe prime sur le bonheur (p.11)

Qu'est-ce que la sagesse, sinon une vérité heureuse ?(p.12) (heureuse parce que vraie)

Philosopher c'est penser sa vie et vivre sa pensée (p.13)

Montaigne "la philosophie n'est qu'une poésie sophistiquée"(p.13)

On ne philosophe pas pour passe le temps, ni pour faire joujou avecdes concepts : on philosophe pour sauver sa peau et son âme. (p.14)

La philosophie ne peut donc mener à la sagesse qu'à lacondition de tendre perpétuellement vers sa propre abolition (p.15)

Quoi de plus compliqué qu'un arbre, quand on essaye de comprendreson fonctionnement interne ? Et quoi de plus simple, quand on le regard? (p.17)

Angelus Silésius (mystique allemand, XVII°siècle)

" La rose est sans pourquoi, felurit parce qu'elle fleurit,

N'a souci d'elle-même, ne désire être vue..." (p.18)

silence "comme un vide intérieur, si l'on veut, mais àcôté de quoi ce sont nos discours qui sonnent le creux.Cemot silence m'a fait peur longtemps, par ses connotations religieuses ou"mystoques" justement. mais du jour où j'ai lu Krishnamurti, jem'y suis habitué. Comment dire autrement la présence muettede tout ? Enfin la pénitude qui est la disparition du manque ? (p.24)

Le tout qui nous est donné dure , et nous avec, etnous dedans: ce n'est pas l'instant qu'il faut accueillir, mais l'éternel présentde ce qui dure et passe. (p.26)

Personne ne peut vivre à notre place, ni mourir à notreplace, ni souffrir ou aimer à notre place, et c'est ce qu'on appellela solitude. (p.27)

M.Eliade "Seul est heureux celui qui a perdu tout espoir ; car l'espoirest la plus grande torture qui soit, et le désespoir la plus grandebéatitude" (p.45)

La sagesse n'est pas une autre vie, qu'il faudrit atteindre : c'estla vie même, la vie simple et difficile, la vie tragique et douce,éternelle et fugitive...Nous y sommes déjà : il nereste qu'à la vivre. (p.51)

Absente-toi : la vie est là, dès que tu n'y es plus !Cette absence n'est pas dispersion mais disponibilité ; non divertissement,mais accueil. (p.60)

Simone Weil "l'attention absolument pure est prière" (p.60)

Sous la mer, les bas-fonds. Sous l'amour, la mort. (p.70)

Que la vie puisse être grave et légère, grave etdérisoire, c'est justement ce que l'art nous apprend de plus précieuxet que la philosophie nous aide à comprendre et à accepter.(p.93)

Qui haïrait la mer ou le vent ? Et que sommes-nous d'autres qu'unebourrasque ou une brise, dans le grand vent du réel ? (p.95)

La seule sagesse aujourd'hui acceptable est une sagesse tragique...quine fait pas l'impasse sur l'atrocité quotidienne : une sagesse quine fait pas comme si le pire n'existait pas, comme si Auschwitz n'existaitpas...(p.99)

La sagesse n'est pas la science ; aucune science ne tient lieu de sagesse.Il ne s'agit pas de chercher ce qu'on ignore, mais d'habiter ce que l'onsait. D'aimer ce que l'on sait. (p.105)

Il est essentiel à l'art qu'on puisse recommencer, reprendre,corriger, annuler...C'est ce que la vie ne permet jamais. (p.123)

Philosopher c'est apprendre à vivre, cetes, non à mourir.Mais comment vivre heureux sans apprendre à accepter la mort ? (p.131)série de trois entretiens: du côté du désespoir,violence et douceur, l'effort de vivre

COMTE-SPONVILLE André 1996 Une éducation philosophiqueVendôme Presse Universitaire de France Perspectives critiques 382

COMTE-SPONVILLE André 1999 L'être-temps Paris Presse Universitairede France perspectives critiques 165

Comte-SponvilleAndré 1997 De l'autre côté du désespoir

Introduction à la pensée de Svami Prajnanpad Mayenne L'originelAccarias 118

CONCHE Marcel 1997 Analyse de l'amour et autres sujets VendômePresse Universitaire de France Critique Perspectives critiques 109

CONCHE Marcel 1999 L'aléatoire Paris Presse Universitaire deFrance Perspectives critiques 230

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CONNEXIONS 1982 Psychologie clinique et psychanalyse Paris Epi 40

CONNEXIONS 1983 Structure pouvoir et organisations N¯39 Epi

CONNEXIONS Epi1972 Dynamique des groupes: les groupes d'évolutionN¯1 et 2 Paris

CONTINI Éliane 1995 Un psychiatre dans la favela Paris SynthélaboLes empêcheurs de penser en rond 179

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COSER Lewis A. 1982 Les fonctions du conflit social Paris PUF

COSNIER Jacques 1994 Psychologie des émotions et des sentimentsParis Retz

COSTA-LASCOUX Jacquekine, YU-SION Live 1995 Paris XIIIe, lumièresd'Asie Paris Autrement Autrement 167 métissage culturel, axiologique,13e arrondissement, chinois, asiatique, éducation, valeurs, conflits,spiritualité, religion, interculturalité, travail, taoïsme,Confucianisme,

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COULON Alain 1990 ? L'École de Chicago Paris Presse Universitairede France Que sais-je

COULON Alain janv-mars1988 Ethnométhodologie et éducationParis INRP Revue Française de Pédagogie 82

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CULTURES- N°3 : 1976 Tendances culturelles III : thèmes américains:art et science Paris UNESCO

CULTURES 1976 VOLUME III : - N°1 Les grandes traditions de la fêteParis UNESCO

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Anthropologie sociale et culturelle

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devant des écoliers ;solitude, sensibilité méditer

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nouvelles sciences, temps socio-personnel, âges de la vie, tempsnocturnes, aube et crépuscule,

minuit, histoire de vie, formation par soi, les

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L'aube de l'ère mostmarchande : repenser la semaine de travail,un nouveau contrat social, renforce le tiers secteur, mondialiser l'économiesociale

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